الثانية يوصف بها « 1 » بأكمل نحو من الوجود الحاصل وإن كان انفعالا أو حالا ، لا فعلا ولا انفعالا . التفسير : قال - أيّده اللّه - : قد ذكرنا أنّ الشيء يقال إمّا بالقوّة وإمّا بالفعل . فالقوّة على الفعل ليست هي القوّة الّتي يقابلها الفعل « 2 » وذلك من وجوه : أحدها : أنّ الفعل يبقى موجودا « 3 » عندما يفعل ، والقوّة القابلة للفعل إنّما تكون موجودة مع عدم الفعل . وثانيها : أنّ القوّة على الفعل لا يوصف بها إلّا المبدأ القابلة « 4 » للمحرّك ، والقوّة القابلة « 5 » للفعل يوصف بها في أكثر الأمر المنفعل . وثالثها : الفعل الذي بإزاء القوّة على الفعل نسبة استحالة أو كون أو حركة إلى مبدأ لا ينفعل « 6 » بها ، والفعل بإزاء القوّة المقابلة للفعل يوصف به كلّ نحو من الموجود « 7 » وإن كان انفعالا أو حالا ، لا فعلا ولا انفعالا .

--> ( 1 ) . نج ، نجا : - بها ( 2 ) . م : للفعل ( 3 ) . م : موجود ( 4 ) . ش : - القابلة ( 5 ) . ش : المقالة ( 6 ) . ش : مبدأ الانفعال ( 7 ) . ف : الوجود